關於密勒日巴傳讀後感的討論

chevylin0802

歡迎曾經讀過密勒日巴傳的朋友們一起進來討論
但謝絕批評跟密勒日巴傳無關的事情
例如XX佛教會所指稱的雙身法問題

chevylin0802

據我所知，除釋迦文佛外，西藏密勒日巴大師（１０５２─１１３５）在古
今中外佛教史中，恐算是第一人了。他的生平像一首動人心弦可歌可泣的史詩，
他的詩歌是至精至要，千古不配的教言。在修持上，他的造詣可謂獨步古今，比
起其他許多佛教的聖哲來總覺有過之無不及。他說的法是人人能懂的，直接了當
...

瀏覽完整內容，請先 註冊 或 登入會員

chevylin0802

密勒日巴尊者最令人欽佩的地方，便是終生不建廟宇，不集僧眾，做了一個
灑脫自在的游方行者。密勒的成就與教法，在某些方面似較慧能還要“周到”一
些。慧能的禪宗只闡揚法身而鮮及“報”“化”。禪宗雖亦講大機大用，但總嫌
不具體，不夠味兒。西藏密宗在報化的機用上，也許有更多的方便。但話得說回
...

瀏覽完整內容，請先 註冊 或 登入會員

chevylin0802

呵呵～～～～～～～
他也跟我們一樣只是平常人
他是因為造了許多的黑業
後來因為心生懺悔
之後就尋仿明師
最後才得到成就的

chevylin0802

密勒日巴尊者對佛法最偉大而不共的貢獻，是以自己的生平來說明大、小、密三乘的不可分離性。若無小乘的出離和大乘的「發心」為基礎，密宗的妙法無非是空中樓閣。他現身說法，以實例來說明如何同時實踐並成就三乘教法。這種貢獻，在佛教史上確是空前的，獨特的！我們生在二十世紀這樣一個熱惱的世界裏，讀了密勒的傳記和詩歌，使我們 有一種清涼，滋潤和安慰的感覺。能效法他固然最好，不能效法也至少能獲得「隨喜」和「淨信」的益處！密勒大師傳已譯成世界各國文字，足見其文學價值之高。中文譯本有「木訥記」和另一種譯本，但都殘缺不全，也不是由原文直譯的。我這個譯文也只是原文的「百分之九十」。第一篇讚揚密勒功德的藏文頌詞，因嫌其太囉 囌八股，所以省略了。正文前的開場白和朝山僧的密勒大師讚，是我個人所撰，與藏文的原本無關，這是要向讀者聲明的。我曾花了多年的時間將藏文的密勒大師歌集（Mila Grubum）全部譯成了英文，已經在美國出版，本想將歌集再譯成中文後連同這本傳記，詳加考證及注解後再一併出版；可是這樣一來，要遲很多時間，所以決定將這本傳記提前出版，使中國的讀者可多一個修行的榜樣，啟發善緣，亦不失為有助於宏揚佛法，願以這點功德，迴向中國佛教的復興與光大。一九七一年八月重校付印張澄基...

瀏覽完整內容，請先 註冊 或 登入會員

chevylin0802

臨終交代模糊 狠心親人奪產

尊者出生時，父親正在外經商，母親白莊嚴母差人送信去通知他速回，以便為孩子取名字，並宴請親友，父親聞訊大喜，就替尊者取名為聞喜，四年後母親又生了一個妹妹，取名為琵達，兄妹二人在優渥的家庭環境中，過了幾年快樂幸福的日子，可惜好景不長，在尊者七歲的時候，父親就因病過世了。

密勒蔣釆在臨終前，將尊者的伯父、姑母，遠近的親友鄰居，都請到家中聚集，聽他宣讀遺囑。遺囑中詳載著，全部的財產都應由長子繼承。唸完遺囑之後，又特別拜託伯父、姑母，幫助照料白莊嚴母他們母子三人，等聞喜成人娶妻之後，財產就應該由聞喜承管……大概是口頭交代的部分，有些語意上的模糊，以致於讓伯父姑母有可趁之機，堅持代為掌管所有的財產，並且完全不顧他們母子三人的死活，讓他們做牛馬做的事，吃狗吃的東西，穿的衣服襤褸不堪，人也瘦得皮包骨，凡是知情的親友，都痛罵伯父姑母的刻薄。幸好白莊嚴母有一塊陪嫁的田，沒有被侵佔，勉強靠著它熬過艱苦的歲月。
...

瀏覽完整內容，請先 註冊 或 登入會員

chevylin0802

報復心理作祟 造下無數罪業

白莊嚴母在報復心的驅使之下，要兒子去學誅法、咒術和降雹法，以便把伯父姑母和苛待他們母子的鄰人，連九族一概殺盡，否則就要死在兒子的面前。尊者為了完成母親的心願，只得去拜師學習黑業，學成之後果然誅殺了許多仇人，降雹損害了無數的麥田……就在尊者對放咒和降雹升起罪惡感的同時，教他咒術的上師也臨老悔悟，鼓勵尊者去修正法，才促成了尊者與馬爾巴上師的一段因緣。
...

瀏覽完整內容，請先 註冊 或 登入會員

chevylin0802

終獲上師傳法 深山崖洞苦修

尊者得了口訣之後，就到崖洞裡去修定，並將他的悟解一一說給上師聽，他所講的人身難得、因果業報、捨棄愛染、發菩提心等等，都是我日常耳熟能詳的， 但卻是尊者的實證悟境，上師聽了十分高興。直到夢見家園破敗，母死妹離，尊者才辭別上師，暫離修行的崖洞，踏上返鄉之旅。離別前的悲傷是可以想見的，師母不住地流淚，上師就說︰「哭什麼呀！他已經得到了空行耳傳的最深口訣，就要到崖洞去修行了，有什麼可哭的呢？倒是那些無明眾生，得了人身而不能遇見正法，冤枉地在痛苦中生生死死，才是真正的可悲，才真正值得被痛哭呢！你要是為那些人哭的話，恐怕一天到晚都在哭了。」上師所說的確是實情，師母毫無反駁的餘地。我想：如果尊者沒有遇見狠心奪產的伯父姑母，就沒有學法的動機與毅力，也不致於輾轉拜在馬爾巴上師的門下，獲得即身的大成就；充其量不過是一個行善積福的富家子。他曾在對八天女開示的歌謠中唱道：「應知此生諸逆緣，實為良伴助菩提，我今回憶所受苦，一切逆緣與艱困，於彼衷心實感恩，汝等亦應仿效我，觀諸逆緣成增上。」可見尊者本身對這樣悲苦的歷程，也是心懷感念的。
...

瀏覽完整內容，請先 註冊 或 登入會員

chevylin0802

至情至性的琵達妹妹

琵達妹妹一見到哥哥的鬼樣子，立刻昏倒在地，醒來後說起一家人的悲慘狀況，更是搥胸頓足、嚎啕大哭！在尊者的勸慰之下才稍稍釋懷，她說：「哥哥啊！無論從那方面看起來，你都不像個人！出去化一點人吃的食物來修行不好嗎？你說為了修行不去找衣食，死也無恨，但是在你沒有死以前，我還是得替你想法子弄衣食來。」這個乞丐妹妹至情至性的表達，令我十分動容。她看到巴日大譯師的法會，場面熱鬧又隆重，再看看自己哥哥，沒吃沒喝的，連件遮羞的衣服都沒有，真令人難堪！她說：「哥哥啊！你所修的這個法，是一個教人口無吃、身無穿的法，實在可恥！你看看巴日大譯師，下面坐的是幾層厚的墊子，上面張的是大寶傘蓋，身上穿的是綾羅綢緞，又喝茶、又飲酒，學徒弟子吹著法螺，獻上的供養不計其數……我看他是最好的修法者，你若在他手下做個學徒，也可以過得舒舒服服的。否則，哥哥啊！你這個法和我這個命啊！我們兄妹二人怕活不長喲！」說著就放聲大哭起來。雖然我知道琵達的見解並不正確，但在當時兩相對照之下，她說的真是再貼切不過了，若我是琵達妹妹，在流浪乞討了那麼多年之後，想必也說不出什麼脫俗的話來。能在沉悶、非人的苦行中，聽琵達數落哥哥幾句，竟然覺得很輕鬆、很人性哩！
...

瀏覽完整內容，請先 註冊 或 登入會員

chevylin0802

祥瑞之兆留予人們想像空間

尊者在示現涅槃前，連續向大眾說了許多天的法，詳盡解說世俗諦的因果道理，和勝義諦的心要指示。在他說法的時候，許多上根弟子都親眼看見，無量佛菩薩在空中聽法，天空中顯現出五色的虹光，如勝幢般的雲彩遍滿虛空，五色鮮花如雨一般從天空下降，異香陣陣撲鼻，悅耳的音樂也從空中傳出……種種祥瑞之兆，留給後學如我者，偌大的想像空間。
...

瀏覽完整內容，請先 註冊 或 登入會員

chevylin0802

      馬爾巴大譯師說：「照過去的事看起來，我們誰也沒有錯。我為了要清洗大力（密勒日巴祖師）的罪業，所以故意給他苦行，又叫他修房子，這樣方得由清淨道淨除其罪業，現在已經完成，所以我並沒有錯。達媚瑪（尊者師母）是個女人，心腸太軟、太慈悲，難怪她；可是假做印信，卻鑄了一件大錯。俄巴（尊者師兄）也沒有錯，但先要把身莊嚴和玉石交還給我，我以後再給你。至於大力，他因為求法心切，用盡一切方法想得法，也實在難怪他。這一次，俄巴不知道達媚瑪所造的假信，便傳給了大力口訣和灌頂，因此，我再沒有辦法給他痛苦，所以大發怒火，你們的請求，我都不聽。但是你們要知道，這種發怒與世間一般人的發怒是不相同的，過去任何表現出來的事情，都是為了法的緣故，其自性皆隨順於菩提道。你們不懂得解脫方便的人，不要起邪見。再者，我的這個兒子大力，如果能受九次的大痛苦、大磨折，他將不受後有。不盡此蘊，便可任運，即身成佛。現在未能如此，還有一點點剩餘的罪業，這完全是達媚瑪女人心軟的緣故。話雖如此，但是他大部的罪業，都已於八次的大苦行和無數的小苦行中，根本清淨了。從今以後，我要加持他，傳給他灌頂和口訣，傳授與他我最祕密的心要口訣，還要給他修行的資糧，幫助他一切修行的助緣，讓他好好的修行。大力，你現在可以真的歡喜了。」
...

瀏覽完整內容，請先 註冊 或 登入會員

chevylin0802

現在的人
修密的自己不自重
老是愛跟別人比
顯得自己好像很行的樣子
事實上經論方面一竅不通

修顯的也很誇張
老是以為修密的都........

tco00254

擁有大智根器的樓主，居然看不出這個故事~
有被神話美化過的，

密宗在台灣太過旺~淨士和顯宗會提早滅亡化....
所以我支持正覺同修會

chevylin0802

tco00254 發表於 2012-6-3 12:05 PM

下載: 訪客無法瀏覽下載點，請先 註冊 或 登入會員

擁有大智根器的樓主，居然看不出這個故事~
有被神話美化過的，

...

瀏覽完整內容，請先 註冊 或 登入會員

tnnew

密勒日巴尊者傳.
曾看過一次.
感覺到尊者是來人間示現的.
人世的苦難.  他深刻的感受到.
接觸佛法後.  轉變自己的心念.  發心苦行.
並且得大成.就  利益了許許多多人.......