四大學派(儒、道、墨、法)之學說內容與影響

儒家學說

孔子的學說：

1．教育方面：孔子對教育主張有教無類，教學方法是「因材施教」和「不憤不啟，不悱不發」，很合於現代

    的適應個性和注重啟發的教育原理，又以六藝教弟子，注重五育發展。

2．倫理方面：提出「仁」作為最高道德及個人修養的標準，以忠恕之道，為實施仁的方法，更主張以禮來約

    束人的行為，以樂來陶冶人的性情。

3．政治方面：提出「正名」主義，以為「名不正，則言不順，言不順，則事不成，事不成，則禮樂不興，樂

    禮不，則刑罰不正，刑罰不正，則民無所措手足。」又提倡德治，認為人類政治的最高理想是「天下為

    公」的大同世界。

4．信仰方面：孔子對鬼神，採取懷疑及敬而遠之的態度，故說：「祭如在，祭神如神在」，又曰：「未知

    生，焉知死」。





孟子的學說：

1．主性善：孟子相信人的本性是善良的，故說：「惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；辭讓之心，

      人皆有之；是非之心，人皆有之。」除重視仁外，更排斥功利主義，主張「義」。

2．倡民權：孟子說：「民為貴，社稷次之，君為輕」。

3．行仁政：孟子論政治，主張行仁政，與民同樂，為民制產。

4．重教育：孟子以「得天下英才而教育之」為君子三樂之一。教育方法主張自由發展，因勢利導。

5．法先王：孟子言必稱堯舜。





荀子的學說：

1．法後王：荀子反對孔孟法先王之說，而主張法後王，言必稱文、武、周公。

2．主性惡：荀子認為「人之性惡，其善者偽也」，人有好逸惡勞，趨利避害的先天劣根性。

3．重禮法：主張用禮樂來涵養節制人的情慾，因為重禮，連帶也重法。

4．制天命：荀子論天，極力推開天道，認為天是自然的天應制天命而用之，征服自然和利用自然。





法家學說

1．法術勢思想：國君治國，重法制、講治術，倚權勢，則天下大治。

2．反託古：認為今世必勝於古，故反對法古。

3．明賞罰：認為賞罰重於仁義，強調法治精神。

法家之代表人物及其主張：

1．重法派：商鞅；重法令，信賞必罰。

2．重術派：申不害；特重君主駕御臣下之法。

3．重勢法：慎到；尊主卑臣，強調君主權勢。






孟子、韓非子二人之學說：

甲、人性論：

1．孟子主張人性本善，不良行為皆為後天誤導所致。

2．韓非子認為人唯利是圖，其性本惡。

乙、施政論：

1．孟子本民貴君輕之說，主張君主推行仁政。

2．韓非子認為君主須緊握權柄，厲行法治。






道家學說

老子學說：

1．反禮教：認為社會的禮制律令，是一切致亂之源，故主張「絕聖棄智，民利百倍，絕仁棄義，民復孝慈，

      絕巧棄利，盜賊無有。」

2．主無為：老子說「道常無為而不為」又說「我無為而民自化。」故主張無為而治。

3．從柔弱主虛靜：老子深知宇宙間無往不復的常理，故主張「柔弱勝剛強」又篤守虛靜，以求「保身」、

    「順人」。

4．順應自然：倡無欲不爭，以順乎自然，並希望回復「小國寡民」之社會，以達自然至治之境界。

莊子學說：

1．達觀主張：主張達觀一切，要「不譴是非，以與世俗處」，以求「安時而處順」，樂天安命。

2．出世主義：主張齊物、逍遙，以達到「天地與我共生，萬物與我為一」的自然境界。

3．養生主義：主養生，順應自然，去人慾，以全天命。






儒、道兩家學說之比較：

一、道德觀：

1．儒家：以仁為主，重禮及教育，為積極的入世思想。

2．道家：以無為為主，絕聖棄智，絕仁棄義，為逍遙達觀之超世思想。

二、政治觀：

1．儒家：希望回復西周盛世，以德治重建社會秩序。

2．道家：回復「小國寡民」之社會，以「無為」為治國之方。






墨家學說：

1．尊天、明鬼：墨子認為天有意志，故倡尊天之說；又認為天帝鬼神，操有賞善罰惡之權，是以明鬼。

2．兼愛、非攻：墨子主張兼愛，愛無等差，又以戰爭對天下有害無利，故倡非攻。

3．尚賢、尚同：墨子認為政治應由賢人主持，又認為以人合天，即尚同於天。

4．非禮、非樂：主張儉約，故倡非禮，非樂。

5．節用、節葬：同樣為求儉約，故反對厚葬。

6．非命：反對宿命，認為人民應尊天事鬼，自求多福。






儒、墨學說比較

1．儒家主仁愛，有等差，而墨家主張兼愛。

2．儒家主親親貴貴；墨家主張尚賢。

3．儒家主張大一統；墨家主張尚同。

4．儒家主張和平；墨家主張非攻。

5．儒家重禮樂；墨家非禮非樂。

6．儒家主張厚葬久喪；墨家主張薄葬短喪。

7．儒家認為生死有命，信天命；墨家則非命。

8．儒家對鬼神抱存而不論態度；墨家主明鬼。

9．儒家主義輕利；墨家重實利。






儒、法學說相異處：

1．學說精神：儒家提倡以德化人。法家提倡以法治人。

2．學說內容：儒家強調忠、孝、仁義。法家強調法、術、勢。

3．政治思想：儒家主張大同社會。法家重法治及鞏固君權。

4．致治方法：儒家欲以禮樂教化重建社會秩序。法家欲以嚴刑峻法維持社會秩序。


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孔孟該放一家嗎?

這問題原本困擾我

不過大大解釋後我這才了解

劉東明

太厲害了，您一定是老師級的，真是達人的作品.我相信您不是抄來的.